Javier Rico y LAS AVES DE CARABANCHEL

Javier Rico es compañero en movimientos sociales y es periodista, divulgador y escritor especializado en medio ambiente. Empezó en 1988 escribiendo sobre la necesidad de cuidar nuestro entorno, y así sigue. Lleva más de 6.000 artículos publicados en casi 200 medios de comunicación y desde 2012 reforzando esa labor de divulgación con Aver Aves. Es otra forma de comunicar –más directa, cara a cara y con la educación ambiental por bandera– la necesidad de cuidar lo que nos cuida, la biodiversidad que tenemos más cerca. Y para eso nos ayudan mucho las aves con sus poses, vuelos y cantos. 

Este viernes tendremos la posibilidad de escuchar su pasión y conocimiento de las aves de nuestros parques de Carabanchel en su conferencia y en la presentación de su último libro.

Carabanchel no es un decorado

David Val Palao. Por Carabanchel.

Mural en el Palacio de Carabanchel.

Hace un mes una productora me pidió ayuda para hablar de Carabanchel. Del de verdad. Me dijeron que, aunque asomaría ese llamado “nuevo Carabanchel” del arte, la moda o el cine, querían acercarse a la esencia del barrio. Compartí audios largos, nombres, teléfonos, anécdotas, reportajes y pistas. Intenté, en definitiva, que no se quedaran en la postal.

Por eso, después de ver España de barrio: Carabanchel, la sensación es amarga. No porque todo lo que aparece sea falso, sino porque vuelve a pasar lo de siempre. Se toma un barrio complejo, obrero, mestizo y lleno de capas, y se filma sobre todo aquello que hoy resulta más cómodo, más vistoso y más vendible. La propia RTVE hablaba de memoria, pertenencia y transformación. Y ahí está precisamente la trampa: cuando la transformación se come a la memoria, el barrio deja de ser contado y empieza a ser consumido.

Sí, hay destellos. Me alegra ver que aparece Alfonsillo. También asoman la Colonia de la Prensa, Plaza Elíptica, Caño Roto (lo mejor del documental es la intervención de Juan Luis Cano) o el mercado de San Isidro. Pero con eso no basta. Carabanchel no se explica con unas cuantas pinceladas bien elegidas ni con una sucesión de espacios “con encanto”. Carabanchel no es una tendencia. Carabanchel es una historia larga, conflictiva, popular y profundamente viva.

Santa María la Antigua. Foto de Antonio García Francisco.

Y esa historia apenas se roza. No se entra de verdad en Eugenia de Montijo. No se mira la Finca Vista Alegre, uno de los conjuntos patrimoniales más singulares de Madrid. No se detiene la cámara en la ermita de Santa María la Antigua, Bien de Interés Cultural, levantada en el siglo XIII, asentada sobre un enclave con restos carpetanos y romanos, y templo mudéjar más antiguo conservado de la Comunidad de Madrid. Cuando se deja fuera todo eso, se está amputando gran parte de la biografía del barrio.

Tampoco se aprovecha el reportaje para mirar de frente lo que duele. Porque contar Carabanchel no debería consistir solo en enseñar lo que ahora atrae foco, inversión o prestigio. También debería servir para señalar el abandono. El arco de la Colonia de la Prensa lleva años deteriorándose, con grietas, desconchones y cerámica dañada. Nuestras calles están repletas de basura y ratas día sí, día también. Nuestros comercios de siempre echan el cierre para convertirse en viviendas-zulo a precio de ático.

Uno de los casetones de Puerta Bonita quedó gravemente afectado tras el choque de un coche en febrero de 2025 y ahí sigue. Abandonado. Si vas a filmar un barrio, filmar también sus heridas no afea el relato: lo vuelve honesto.

Lo que molesta, en el fondo, no es que salgan artistas, galerías o negocios nuevos. Lo que molesta es la jerarquía del relato. Que una vez más se presente como “lo mejor” del barrio aquello que encaja con la mirada externa: lo emergente, lo cool, lo rehabilitado para ser consumido desde fuera. Mientras tanto, el Carabanchel de siempre —el de la memoria vecinal, el patrimonio ignorado, las calles castigadas, la identidad golpeada— aparece como atrezzo, como anecdótico, cuando en realidad debería ser el centro.

«Porque el barrio no necesita que lo pongan de moda. Necesita que lo respeten«

Carabanchel no empezó cuando alguien descubrió que aquí había estudios, talleres o metros cuadrados más baratos que en otros sitios.

Carabanchel estaba antes: en sus vecinos, en sus luchas, en sus bares de toda la vida, en su memoria obrera, en su patrimonio olvidado, en sus contradicciones, en sus cicatrices y en su dignidad. Y seguirá estando cuando pase esta fiebre de fascinación por el “nuevo Carabanchel” y algunos vuelvan a mirar hacia otro lado.

Ojalá algún día se haga un documental a la altura de este barrio. Uno que no lo use como decorado ni como marca. Uno que entienda que aquí hay una historia que no se puede contar desde arriba, ni desde fuera, ni solo desde lo rentable. Hasta entonces, nos tocará seguir haciendo lo que llevamos años haciendo muchos vecinos: contar Carabanchel para que no nos lo cuenten mal.

Y si aun así, queréis verlo, aquí os lo dejo: RTVE. España de Barrio: Carabanchel

Artículo cedido por David Val Palao. Por Carabanchel.

22 abril 2026

¿VISITA REAL A LOS CARABANCHELES?

Coincidiendo con la noche del pasado viernes 3 de abril nos llegaron imágenes de una visita real a los carabancheles. En ellas se veía a una familia rodeada de gente y de las fuerzas vivas del antiguo Carabanchel Bajo, el cura y el regidor (concejal presidente en la actualidad) que, parece ser, habían acudido a una celebración religiosa en la iglesia de la antigua plaza del pueblo de Carabanchel Bajo.

En este 14 de abril, fecha tan reconocida entre la población demócrata y carabanchelera, algunas personas pensamos que esa visita no fue real, porque de haber sido real, valga la redundancia, la visita habría sido para conocer los carabancheles reales, algunos de los cuales mencionaremos a continuación, con enlaces en los que se describen estos hitos por actuales o antiguos integrantes de nuestra Plataforma Carabanchel Historia y Patrimonio.

Vecinos y vecinas de esta plataforma habrían acompañado a la regia familia a visitar la ermita de Santa María la Antigua, la ermita más antigua de Madrid, como hacen todos los sábados con toda persona que se acerca por el entorno. Aquí una pequeña muestra de ello.

Aunque solo desde el exterior, porque debido a algún resto de poderío medieval, todavía perdurante este siglo XXI en esta España no confesional, estos amables vecinos han sido expulsados de su derecho a entrar en el recinto a realizar sus claras explicaciones, no ya mediante la excomunión y denuncia a la Inquisición, sino mediante denuncia realizada ante las fuerzas del orden público, que los llevaron, en pleno siglo XXI, a pisar los tribunales de justicia, tras su paso por comisaría. De poco valieron los intentos de mediación a través de estamentos superiores eclesiales. Sí, es cierto que la justicia no encontró motivo para tales cargos ni denuncias, pero el desasosiego duró meses y la prohibición, de entrar o acercarse al recinto, perdura por orden ¿eclesial?.

Vecinas y vecinos habrían acompañado a la real familia a ver la situación real de tantos ejemplos del rico patrimonio de los carabancheles a punto de desaparecer, pese a las denuncias presentadas por esta plataforma, asociaciones y partidos, en los plenos del distrito (antiguas alcaldías), como también se ha denunciado en esta web.

Se habrían visitado los edificios históricos próximos a convertirse en ruinas, ante la desidia municipal, el asilo Goicoechea e Isusi por ejemplo y tantos otros, como el olvidado Palacio de la Novela sede de la Editorial Castro.

Muchas de las personas que no “viven Carabanchel”, que solo viven en Carabanchel, o vienen a los carbancheles a trabajar, no conocen, entre otras muchos edificios e historias de los carabancheles, esa joya modernista que es-fue la Colonia de la Prensa, en la que poco a poco, desgraciadamente, van sustituyéndose sus icónicas viviendas por edificios de construcción más actual, que hacen perder la personalidad y singularidad de lo que debiera ser una colonia especialmente protegida con la categoría de BIC. En esa Colonia, gracias a la gentileza de sus actuales propietarios, pudimos ver la primera piedra colocada en 1913 por un real pariente de los actuales visitantes del siglo XXI.

De origen mucho más humilde son todas aquellas viviendas neomudéjares que apenas consiguen mantenerse al no haber sido incluidas dentro del nivel protección suficiente para no caer bajo la piqueta especulativa. La arquitectura de Carabanchel va cambiando con la historia, pero su memoria también debe ser preservada. Y, seguro que a nuestros reales visitantes no les fueron explicadas tales riquezas arquitectónicas.

 Nuestros reales paseantes habrían podido ver el estado lamentable de tantos espacios valiosos en los que la desidia municipal facilita que desaprensivos ciudadanos destrocen el patrimonio natural preservado por el propio vecindario, a través de plantaciones vecinales, como es el caso de la Vereda de Aluche.

En la que, aunque hace ya tiempo fue aprobado en el Pleno municipal la colocación de algún tipo de barrera que impidiese el paso a vehículos, para con ello lograr que no se convierta en el vertedero habitual, la basura y los escombros son el pan nuestro de cada día. Desgraciadamente, no sólo en este espacio sino en la mayoría de las calles de los carabancheles.

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Puerta Bonita. CURSO Historia de los Carabancheles

PUERTA BONITA de Reformatorio de menores a Instituto de Secundaria

El próximo viernes 10 de abril no te pierdas la nueva conferencia de este ciclo. Antonio Colino y Aurora Ruiz nos hablarán sobre este magnifico edificio, de pasado menos interesante para los jóvenes que su uso actual. Antonio Colino ha sido director del IES Puerta Bonita, dedicado a la Formación Profesional en Artes Gráficas e Imagen y Sonido. Este edificio, tanto en su pasado como en su presente ha tenido y tiene un gran impacto en los Carabancheles. Aurora Ruiz fue la Directora General de Educación de la CM que propició su transformación en IES. Al Igual que la conversión del antiguo colegio del palacio de Vella Vista en el CEPA de Vista Alegre.

El reformatorio Príncipe de Asturias construido en la finca de Vista Alegre, en Carabanchel Bajo (Madrid), tiene su origen en un Real Decreto de 10 de mayo de 1907, por el que se creaba un establecimiento de carácter benéfico destinado a escuela de reforma y asilo de corrección paternal de jóvenes.

Fue proyectado en 1907-1908 por el arquitecto Carlos Luque López, con un estilo neomudejar, aunque la obra no se finalizaría hasta 1924, refleja el esquema carcelario, con una planta en cruz formada a partir de la unión de cuatro pabellones que confluían en un espacio central cubierto por una gran cúpula construida con hierro y cristal.

Un Real Decreto de 20 de septiembre de 1924 destinó este edificio a «Reformatorio del Príncipe de Asturias», con la finalidad de que prestase servicio al tribunal para niños que se constituiría en Madrid.

El curso pasado, algunas de las personas integrantes de la Plataforma de Carabanchel Historia y Patrimonio tuvimos la suerte de que nos lo enseñase detalladamente su director actual. Una auténtica joya en nuestro distrito.

Estamos segur@s de que tras la charla de Antonio y Aurora muchas de las personas asistentes a la charla se darán un paseo por la finca para ver , también, la magnífica reforma que ha tenido.

CURSO DE HISTORIA DE LOS CARABANCHELES

Carabanchel, Paisaje urbano y memoria

El próximo viernes contaremos con el arquitecto Antonio Antequera que lleva años lleva años estudiando el patrimonio arquitectónico de Carabanchel.

En este artículo de A voces Carabanchel, se puede leer su preocupación e interés por el mismo, en un momento en el que todavía no estaba iniciada la recuperación de la galería del CEPA de Vista Alegre, por ejemplo, y también ahora, tantos años después, en que siguen estando en grave riesgo múltiples testigos del rico patrimonio de Carabanchel, como continúan denunciando tantos colectivos del distrito, incluida nuestra Plataforma.

Parque Manolito Gafotas. Inauguración vecinal.

Después de más de 20 años las gentes de Carabanchel han visto premiada su lucha .
La enorme herida de la M 40 en el área metropolitana se hacía patente en esta zona límite de Madrid con Leganés.

El PAU de Carabanchel se encontró con una enorme autovía que rompía la conexión natural de estos municipios. Una enorme trinchera quedaba frente a sus ventanas con un terreno baldío , una escombrera de tres kilómetros a lo largo de la autovía.

Durante más de 20 años las gentes del PAU han venido reclamando que esa franja de terreno fuera un parque lineal. Plantaron cientos, miles de árboles y arbustos. Hicieron jornadas de recuperación de esa trinchera estéril. Año tras año.
El Ayuntamiento de Madrid ha tardado este tiempo en recepcionar y hacer suyo este territorio fronterizo.
Finalmente el equipo de Almeida procedió a adecentarlo haciéndose eco de las demandas vecinales de…más de 20 años.
La confluencia en el tiempo con el cuento novelado de Elvira Lindo dio pie a que se diera este nombre imaginario de un chico de Carabanchel, Alto , a este terreno reivindicado.
Todo con el beneplácito de la autora que ha sido hoy la protagonista invitada de este acto popular.

DESAGRAVIO
El arreglo y diseño del recién nacido parque se ha realizado con dinero público lo que da pie a que el equipo de gobierno en Cibeles quiera apuntarse el tanto .
De esta manera Almeida y Carabante han tenido la osadía, el morro en castizo cheli, de hacerse una inauguración semi clandestina, a espalda del vecindario.

Carabanchel 1 marzo 2026

23 enero. «HISTORIA DE LA CÁRCEL DE CARABANCHEL»

Luis A. Ruiz Casero (Madrid, 1985) es doctor en Historia por la UCM y arqueólogo por la Universidad de Alcalá. Ha centrado sus investigaciones en la guerra civil española y en sus consecuencias. Ha publicado medio centenar de artículos científicos y, en 2023, una monografía sobre los frentes olvidados de 1936-1939.

Desde 2021 ha documentado la historia de la mayor prisión del franquismo, la cárcel de Carabanchel. Actualmente se encuentra inmerso en un proyecto sobre los restos materiales de los campos de concentración y los destacamentos penales de la dictadura.

La cárcel de Carabanchel, construida en 1940 por mano de obra esclava republicana, fue la más grande y masificada de las prisiones que poblaron la España de posguerra. Todo en ella, desde su diseño panóptico a la sucesión de abusos, la convirtió en buque insignia de la represión del franquismo, su Estrella de la Muerte.

Su cierre en 1998, abandono y posterior demolición en 2008 supuso también la pérdida de la mayoría de su archivo. A pesar de este «holocausto documental», el historiador Luis A. Ruiz Casero, con el apoyo de la Plataforma por el Centro de Memoria de la Cárcel de Carabanchel, ha logrado construir una pormenorizada y finísima historia general de este patrimonio doloroso e incómodo.

En este libro, Ruiz Casero no solo da cuenta de los mecanismos opresivos del régimen sino también de la vida cotidiana de los presos: la importancia del papel de las mujeres de los reclusos mientras construían la prisión, los métodos de algunos de los más terribles torturadores, las diferentes formas de unión y resistencia de los encarcelados, su ingenio para poder despedirse de los prisioneros que serían ajusticiados al amanecer, la formación de la COPEL, y los continuos intentos de fugas, algunas exitosas.

«Ningún edificio condensa la historia del siglo XX en España como la cárcel de Carabanchel. Entender la cárcel es entender el franquismo, la Transición y las primeras décadas de la democracia. Luis A. Ruiz Casero, con su envidiable capacidad para revivir la historia, nos ofrece la biografía apasionante de un espacio de represión que marcó a la sociedad española durante seis décadas. Una lectura imprescindible para entender de dónde venimos y, en muchos sentidos, dónde estamos». Alfredo González-Ruibal, Premio Nacional de Ensayo 2024

¡¡RECUPERANDO LA VEREDA DE ALUCHE. 17 de enero, 11h!!

Plantación vecinal

Como sabéis, seguimos viéndonos los sábados en la Vereda, junto a la Ermita, punto de encuentro ya tradicional desde febrero de 2017, fecha en la que decidimos recuperar ese viejo camino ganadero ( Vereda de Aluche) si bien su nombre oficial es el de Vereda Camino de Boadilla.
También sabéis que de los 300 árboles que hemos plantado, muchos han desaparecido- por usar un término benévolo y piadoso – , debido a personas y comportamientos «raros».
Tan raros como que han cortado con serrucho árboles de 10 años de edad o más.
En una noche se cargaron 20 y la gente sospechosa de tal acto vandálico no procedía de tierras lejanas, quizás procedían de espacios situados a unas decenas de metros. Decimos «quizás» ya que no disponemos de cámaras de vigilancia como las que se utilizan para hacer montajes falsos .
Bueno, ahora disponemos de pinos procedentes de viveros oficiales que los ponen a disposición de entidades sociales.
Nuestros amigos de la asociación Entorno Meaques nos han pasado esta veintena de pinos para reponer los actos vandálicos mencionados aparte del incendio que también acabó con muchos árboles de la Vereda.
Este sábado vamos a plantar unos ejemplares y suponemos que el siguiente sábado podemos acabar con plantar todos ellos .

¿NUNCA ES TARDE SI LA DICHA ES BUENA?

O cómo la restauración de la capilla del antiguo «Orfanato Nacional El Pardo», (posteriormente del Colegio de Los Lujanes) llevaba siendo publicitada una y otra vez como inminente. Aunque ahora, ya, por fin, va a ser definitiva.

Tras ser anunciado en el Portal de contratación pública de la CM el concurso de licitación de la restauración, el vecindario del barrio espera ansiosamente la terminación de las obras, el año 2027 según el pliego de condiciones, para disponer en Carabanchel de un espacio adecuado para disfrutar de la música y la cultura en general.

Pasan los años y aunque esta capilla conserva en su cúpula el fresco realizado por el pintor internacional Alfredo Ramón, la desidia de la administración de la Comunidad de Madrid, su propietaria, ha puesto en grave peligro la conservación de todo el conjunto.

Esta mañana, cuando hablaba con Linda Hament, colaboradora del pintor durante más de 40 años, eterna luchadora por la conservación y divulgación de la obra de Alfredo Román, para comentarle la noticia y darle la enhorabuena porque parece que al final, en un par de años, podremos disfrutar de esta joya perdida en la Finca de Vista Alegre, me confirmaba su alegría. Tras dirigirse durante años a todos los ámbitos políticos y culturales para conseguir que la inversión para su restauración y recuperación se hiciera realidad, al fin lo ha logrado.

 Los frescos de la cúpula incluyen escenas de los 4 evangelistas. La tarea fue un reto importante para Ramón, quien tenía que preparar bocetos, realizar pruebas y ensayar las pinturas en la superficie de la cúpula antes de completar el trabajo, en unas condiciones muy precarias y difíciles, según nos ha explicado en sus estupendas charlas y en sus libros la profesora Linda Hament y también Roberto Blanco, en A voces de Carabanchel en 2022.

Nos felicitamos por los exhaustivos estudios realizados previamente para poder incluir , presuntamente, un órgano en la capilla y mejorar la acústica del espacio.

El proyecto tiene bien definidos los usos futuros como espacio musical tanto desde el punto de vista espacial como sonoro.

El Museo Reina Sofía, la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando o la colección municipal de Madrid son algunos de lugares que albergan las obras de Alfredo Ramón (1922 – 2015), artista destacado por reflejar en su pintura el paisaje urbano madrileño. No obstante, a pesar de la futura restauración de la cúpula, la tarea de Linda Hament, todavía no ha terminado. Sigue buscando un espacio público en el que las obras de Alfredo Ramón sean albergadas para disfrute de todas las personas amantes del arte. En el artículo que enlazamos, se incluye esta explicación sobre la importancia de un futuro museo sobre su obra:

«Tengo todo para poder abrirlo mañana. Solo me hace falta un espacio. Un edificio adecentado con todos los requerimientos de un museo en condiciones. Tengo obra, he mantenido un gran archivo de fotos, diapositivas, videos, y grabaciones de 40 años trabajando con él. Además, conservo las cartas profesionales que escribió a museos, administraciones, prensa etc. y más importante las cartas personales, además de objetos suyos. Mi sueño es crear ese museo para dejarlo al pueblo español. No solo para esta generación, sino para generaciones futuras. En mi modesta opinión, sinceramente creo que, dentro de 100 años, me van a agradecer los historiadores de arte que haya guardado todo». Linda Hament. Ayamonte mayo 2025

Nota: Las imágenes están tomadas de los distintos documentos públicos elaborados para la Dirección General de Patrimonio y Contratación de la Consejería de Economía y Empleo de la CM que definen el proyecto básico y de ejecución de las obras de restauración y rehabilitación.

«Quejío por Palestina». CONCIERTO en CARABANCHEL

¡Quejío por Palestina, en Carabanchel!: Comprad entradas aquí, o apoyad la fila 0

Desde la Coordinadora de Asociaciones de Carabanchel, con el corazón en la mano lanzamos un “Quejío por Palestina” para convertir una noche especial en ayuda humanitaria directa.

En colaboración con la FRAMV (Federación Regional de Asociaciones Vecinales de Madrid), y respondiendo a su llamamiento de emergencia, organizamos este concierto benéfico. Toda la recaudación se destinará a la UNRWA, para apoyar su trabajo crucial con la población refugiada de Palestina, especialmente en la crítica situación de Gaza.

Para este concierto contaremos con Quejío por Palestina, un colectivo de varias artistas vinculadas al flamenco, que desde su voz, música y poesía pretenden poner de manifiesto el dolor y rabia que muchas sentimos al ser cómplices del injusto genocidio que está sucediendo en Palestina. A través de composiciones propias, obras del repertorio flamenco tradicional y poesías, quieren lanzar un grito de impotencia al ver como nuestras instituciones permiten que se lleve a cabo un genocidio más en la historia.

💚 Existe fila Cero: Para quienes no puedan asistir, o no hayan conseguido entradas, pero quieran sumar su apoyo comprando entradas en fila cero.

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